海葡萄的养殖方法:基督教—福音时报——被遗忘了的神国观

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被遗忘了的神国观 信息来源:国度复兴报 | 王丽媚、黄少芬/文 武勉/转载 | 2009-11-05 10:40:55 更新

神国观在神学界、教会界的讨论不多,近年才备受注目,在香港也不是热门课题。今年最後一个季度,神国观的探讨在教内会否带来冲击,或是泛起一波涟漪?

神国观是耶稣传讲的重点信息

香港国度事奉中心刚於11月2日举办“被遗忘了的珍珠”聚会,讲述有关神国观的信息。总干事何宝生传道表示,神国的讯息贯穿耶稣一生传道的日子, 最初传的信息(太4:17),与复活後四十天向门徒显现时所传讲的相同(徒1:3),都是传讲神国的事。他说,在圣经里,耶稣很清楚指出 来到地上不是要建立一个宗教,而是建立一个国,这个国不是属於地,而是属於天上,并要将这国殖民到地上。

他又说∶「我发现不单耶稣一生的传讲是围绕天国观,整本圣经都是围绕天国观,由亚当最初被授权管理大地,至启示录11章15节提到『世上的国成了我主和主基督的国,他要作王直到永永远远』,显示出整本圣经的主题都是天国要降临到地上,取代地上的国;但叫我很惊讶在我信主多年的日子里,甚至在神学院受训时,都没有人将如此重要的道理告诉我们;叫我更惊讶的是,耶稣用了三年半时间,至复活後用了40日去传讲神国的事,但是门徒听了都是不明白,因为他们最後仍在问耶稣『你复兴以色列国就在这时候吗?』今天的教会与二千年前的门徒其实没有分别,仍未明白整个天国的福音,因为我们今天的祈祷仍多是『神呀,你复兴我及我的教会在何时呢?』」

何宝生传道认为,这个世代的年青一代极有可能迎接耶稣的再来,因此帮助他们清楚认识神国观更为重要。他认为,教会要有一个醒觉,要由教会时代进入天国时代,要从观念、信念及生活上活出天国文化。

引发青少年思考神国观

青年基督徒学会今年12月主办的青少年神学营,主题是「上帝国观照下的教会论」,营会主要是帮助高中及大专学生认识神国观,从而建立教会的观念。青年基督徒学会负责人王福说,华人教会普遍重视个人救赎,信仰个人化,缺乏上帝国的观念,因此今年营会选用神国观为主题。

他认为神国观非常影响信仰和身分的确定,从四福音看,悔改是为迎接天国的来临,人也要对天国有责任。「如果没有国度观念,就不会看出社会跟我有甚麽关系。」他希望青少年营会帮助教会和基督徒认识自己的身分,以及与社会的关系。

神国观产生积极作用

中国布道会尖沙咀迦南堂关浩然传道是青少年神学营其中一名讲员,他认为,神国观对信仰群体的影响「无处不在」,如果将天国看为另一个世界,与现今无关,基督只是通往天国的路,人的关怀就只是死後上天堂;如此,基督教信仰只是为人提供处理罪的出路,而不去关注神国的事情。「但是,耶稣讲的是神国的运动,神国其实在当代已开始了。」

对神国的理解也会对教会和基督徒在生活层面上带来改变。他举例说,教会明白到世界是在神的管治下,便会参与受造世界的管治工作,「如果你看这不过是坏了的机器,修理了也没用,就不想去做甚麽。」他强调,天国的观念会对基督徒产生积极作用。